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些微艺术家,书法欣赏

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书法欣赏-龙藏寺碑01

书法欣赏【董美人墓志】局部一

北魏《张猛龙碑》为北魏著名碑刻,是北朝碑刻中最有代表性的碑刻。全称"魏鲁郡太守张府君清颂之碑"。北魏孝明帝正光三年(公元522年)刻。现存山东曲阜孔庙。碑额题楷书"魏鲁郡太守张府君清颂之碑"。碑文正书,碑阳26行,行46字,后 4行为题名及年月。碑阴12列,行数不等。碑额正书 3行12字。无撰书人姓名。

        《龙藏寺碑》其书法瘦劲宽博,方整有致,具有生涩古朴之美,古拙幽深之趣。此碑开唐楷之先声, 字形结构朴拙,用笔沉挚,表现了高穆典雅的风神。隋碑内承周、齐峻整之绪,外收梁、陈绵丽之风,《龙藏寺碑》是一典型.故可看出北期至唐书法递嬗的轨迹。包世臣在《艺舟双楫》中称颂曰:《龙藏寺》足继右军,皆于平正通达之中,迷离变化而不可思议,逊其淡远之神,而体势更纯一。        

        隋人书法,承北魏书体,下开唐朝新风,是南北朝到唐之间的津梁,《董美人墓志》堪称隋志小楷中第一,属历代墓志的上品,开唐代锺绍京一路小楷之先河。其书法布局平正疏朗、整齐缜密,结字恭正严谨、骨秀肌丰,笔法精劲含蓄,淳雅婉丽.从字体面目看,楷法纯一,隶意脱尽,已与晋人小楷、北朝墓志迥别,但是部分地可以看到外方里圆、华美坚挺的笔致,给人以清朗爽劲,古意未漓的感觉。《董美人墓志》撰文者为蜀王杨秀,隋文帝第三子,董美人为其爱妃,病逝时年方十九,杨秀撰文以表哀悼。

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《张猛龙碑》记载了张猛龙兴办教育的事迹。其用笔方为主,偶尔辅以圆笔。笔势平中有侧,峻而复和。魏碑多以横取势,体呈扁方,而此碑却以纵取势,气势魏然雄伟,结体中宫紧密,四周笔画舒展。

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书法欣赏【董美人墓志】局部二

 《张猛龙碑》,是北魏书法珍品。字体严谨,富于变化,用笔方整雄强,但毫无拘谨板滞之感。碑额、碑阳、碑阴3 部分书法风格不尽相同。碑额大字端严奇伟,碑阴文字则潇洒恣肆,从而与碑阳文字的方整刚健互相辉映,形成完美的统一。书体的用笔已经完全摆脱了隶书的痕迹,启隋唐楷书之先河,是楷书发展成熟的重要标志。

          《龙藏寺碑》其书法意义在于上承南北朝之余风,下开初唐书法诸家先河,从而使楷书步入了规范之格局。碑文记述了恒州刺史王孝奉命劝奖州内士庶万余人修建龙藏寺的情况,碑阴及右侧刻恒州诸县官吏及僧官的题名。书风端庄遒劲,典雅宽博,被誉为“隋碑第一”。初唐楷法大行于世,欧、虞、褚、薛诸公皆从六朝碑书中蜕出。《龙藏寺碑》隋开皇六年立。碑在河北正定龙兴寺,故亦称《正定府龙兴寺碑》。楷书。额正书“恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑”。有明拓本,文物出版社有影印本。

         细观此志笔意精到细腻,点画清劲挺秀,字形微扁,依然保持着六朝墓志书法稳重而端严的特征,但其体势结构已十分匀称,楷法已趋完善,更为难能可贵的是在其平正端庄的体势中微杂险绝的姿态,显得平而不板,十分耐人寻味。传世隋碑及墓志并不多见,著名的有《龙藏寺碑》、《曹植庙碑》、《启法寺碑》、《孟显达碑》、《张贵男墓志》、《杨居墓志》、《李则墓志》、《宫人元氏墓志》等,其中尤为著名的是《董美人墓志》。

 该碑是北魏书体中公推第一的名作。其碑书体刚健俊美,结构精密精练,欹侧险劲,颇有拙趣。用笔方圆兼备,以方为主,曲直相生,变化无常,即使同一笔画,也几乎无一相同。真可谓:"神龙见首不见尾"、"正体恋态之宗"。在北魏碑林中,《张猛龙碑》甚称上乘之作,受到书坛的一致推许。

           龙藏寺碑的字体结构朴拙,方正有致,虽为楷书,但仍留有隶意。石刻发展史可分三大阶段,即汉碑、魏碑、唐碑.汉碑多波磔奇古,魏碑多瑰丽雄奇,唐碑则秀丽高雅,隋碑则正是由魏碑体到唐碑体发展的过渡时期.龙藏寺碑就正是体现这一变化的代表之佳作。此碑字体用笔沉挚,结构朴拙谨严,方整有致,遒丽端劲之中尚留隶书遗韵,在南北朝至唐的书法史上处于承前启后的地位。康有为认为龙藏寺碑不仅为隋碑第一,而且集六朝之大成。

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书法欣赏【董美人墓志】局部三

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        董美人墓志虽以方笔为主,但其转折钩趯处不露圭角,给人以温润之感,如初学者以唐碑为基础,以北碑求变化,则此志介乎二者之间,可作为由唐入魏的过渡作品。《董美人墓志》字划完好,笔意上无隶书痕迹,已是相当成熟的楷法.此志结体洞达疏朗,修短适度。该志堪称隋代正书作品中的杰作。清罗振玉评价:楷法至隋唐乃大备,近世流传隋刻至《董美人》、《尉氏女》、《张贵男》三志石,尤称绝诣。       《董美人墓志》表现了骨俊秀丽之美,同时也体现了挺拔端庄之风。此铭虽不大,但却写得精妙,貌如佳人,实为隋朝书苑中一朵奇丽之鲜花。笔笔认真,字字严谨。通篇字与字、行与行之间的把握齐整有度,用笔明显地继承了传统手法,方圆结合,藏露兼施。《董美人墓志》全称《美人董氏墓志铭》。隋开皇十七年十月刻。楷书。清嘉庆、道光年间在陕西西安出土。曾归上海陆剑庵、徐渭仁。

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           有人说它为《九成宫》、《孔子庙堂碑》开了先河,有人说此碑为褚遂良、薛稷书法风格作了铺陈.可以说唐代书风在此已初露端倪,唐代书法是隋朝书法的直接承传。隋朝承袭了魏晋的馀风和六朝的风格,理清了书法用笔与结体之理,作了一番大加工,篆、隶销声匿迹,惟独楷书盛行于世,楷书成为一种极其规范化的标准书体。隋朝保留至今的石碑,在中国只有3块,但是要以这块记录了历史的碑最完整。它开创唐朝正书的先河,对唐朝写正楷的一派影响最深,其功劳也最大。

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《张猛龙碑》

清杨守敬评说:"《张猛龙碑》整练方折,碑阴则流宕奇特。"又说:"书法潇洒古淡,奇正相生,六代所以高出唐人者如此。(《平碑记》)"

清包世臣:正书《张猛龙》足继大令,《龙藏寺》足继右军。(《艺舟双楫》)

康有为说:"《张猛龙》、《贾思伯》——结构精绝,变化无端。"又说此碑"《张猛龙》为正体变态之宗。如周公制礼,事事皆美善(《广艺舟双楫》)",被尊为"正体变态之宗"。结构为书家之至,而短长俯仰,各随其体。吾于正书取《张猛龙》,各极其变化也。

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