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中华文明历史难题美术创作工程,盛唐书法和绘

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中华文明历史难题美术创作工程,盛唐书法和绘

75. 盛唐书画艺术

75. 盛唐书画艺术

盛唐在书画史上是一个辉煌的时代。书家之众多,书作之浩繁,影响之深远,前所未有。篆、隶、楷、行、草,各体书法都得到充分的发展,创造了丰富多彩的唐代书法艺术。在盛唐狂放书派的崛起中,张旭、怀素、贺知章,使草书的艺术发挥得淋漓尽致;楷书、行书都取得了新成就。颜真卿、柳公权则以严整的楷法、完美的艺术创造了唐书独有的恢宏气象。篆、隶在盛唐也得到复兴。

初唐阎立德、阎立本兄弟及尉迟乙僧的绘画活动,以及以敦煌220窟为代表的壁画,推动了唐代艺术发展。吴道子及其画派体现了盛唐美术的巨大成就,在唐代即被称为“画圣”。诗人王维也以水墨山水画擅名后世。盛唐以后李思训、李昭道父子将青绿山水画提高到一个新的高度,被奉为典范。张萱是盛唐仕女风俗画的代表画家。盛唐画家薛稷擅画鹤,画家边鸾的花鸟画设色鲜明,浓艳如生,都体现了唐代书画艺术的繁荣气象。

  1. 盛唐书画艺术

篆书经过了先秦的昌盛,在秦朝完成了形式与法度的构建,曾经辉煌一时;而隶书取代了篆书,在汉代盛极一时。二者作为古文字并行且不断被使用,进入了一个相对自由、独立的艺术审美领域。魏晋以降,隶书走向衰弱,至东晋、南北朝时滑入谷底,历经数百年而一蹶不振。

  1. 武则天

唐代篆、隶书的成就与价值

唐诗是我国古典诗歌的高峰。仅《全唐诗》就收集了作者2200多人,诗歌近5万首。李白和杜甫分别是浪漫主义和现实主义的巨匠,为唐代双峰并峙的两大诗人;孟浩然、王维是田园诗人的代表;白居易继承现实主义创作传统,提倡用新乐府诗描写人民的疾苦。

唐代帝王大多擅书。他们对书法艺术的直接参与,为书法艺术走向巅峰起到了推动作用。因唐玄宗好八分书,故隶书刻石兴于一时,造就了唐隶丰肥妍润、淳厚雍容的独特风姿。唐代的铨选制度把篆书规定为必修课程,而唐代帝王之中又有玄宗、肃宗、代宗等擅篆书,这在客观上确定了篆书的社会地位,推动了篆书艺术的发展。

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白居易,字乐天,下邽人。是继杜甫之后唐代最杰出的现实主义诗人。一生留下近3000诗篇,代表诗作有《长恨歌》等,有《白氏长庆集》传世。

再次,新的审美标准的形成,使书家林立、众派纷呈,扩大了篆、隶书的影响力。唐代经济繁荣,为篆、隶书的复兴创造了前所未有的契机,为篆、隶书的发展提供了广阔空间,为书家施展才华提供了物质保证。

宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变,自立为帝,建立赵宋王朝,建都汴梁。汴梁是中国七大古都之一。汴梁最繁盛的时期是北宋,作为宋朝国都长达168年,历经九代帝王,有东京,汴京之称。汴梁城建设规划思想独特,城垣宏大,文化灿烂,周阔30余公里,城垣分外城、内城、皇城,三重城郭组成,设三条护城河。城内交通水陆兼容,畅通无阻。在布局上打破了封闭性的坊里制,代之以商住开放的街道形式,实行坊市合一,形成了有利于城市商业经济发展的新的城市格局。这座气势雄伟、规模宏大、富丽辉煌的都城,是当时中国政治、经济、军事、科技与文化中心,引来四海富商巨贾,八方工匠艺人,为都城的发展提供了强大的人力、物力、财力,成为当时中国最大的财富聚集地和最大的消费市场,呈现出“汴京富丽天下无”的盛景。画家张择端绘制的巨幅画卷《清明上河图》,把清明时节北宋都城汴梁社会各阶层之生活情景和繁华气象尽收画卷之中。

□王成聚

  1. 王安石变法

历代大书法家多是诸体兼擅。到了唐代,这种现象更为明显。如欧阳询,朱长文《续书断》称其八体尽能,笔力劲险,篆体尤精,并将其隶、行、草书列为妙品,大篆、小篆、章草列为能品。如徐浩,《续书断》称其尝书四十二幅屏,八体皆备,名列妙品。颜真卿擅真草,探讨小学、篆籀亦为其能。柳公权之真、行、篆并名重一时。再如殷仲容,擅篆、隶书,尤精题署,皆精妙旷古。朱长文《续书断》评其榜书为绝笔,行者莫不驻车观之。这些书家为唐代书坛带来了无尽的生机和活力。唐代书家在书写碑文墓志时,往往又多自篆碑额、墓盖,如李邕的《李思训碑》、李旦的《孔子庙堂碑》、李享的《石台孝经》、王知敬的《明徵君碑》等。书家不仅多能篆书,且风格多样,为篆书这种古体字的复兴提供了有利条件。

科举考试,唐代以诗文取士,诗风很盛;宋代用经义取士,理学盛行;明清则以八股文取士,即用四书、五经上的文句为题,规定文章格式必须写八股,起承转合必须写几句;到清代光绪三十一年,社会推行学校教育,科举制度被废除。

最后,篆、隶书的兴盛繁荣推动了唐代铭石之制的沿袭,加快了小学教育的有效推广,促进了唐代书学研究的发展。

王维,字摩诘,原籍祁州人,王维的诗融诗情画意于一体,为盛唐田园山水诗派的代表作家。他多才多艺,不仅诗歌造诣很高,诗名很盛,而且精通书画和音乐。

总之,唐代的篆、隶书艺术可谓洋洋大观,很难一一尽述,姑且简单梳理,权当是对这一时代篆、隶书法艺术成就与价值的归纳。

《茶经》是世界上第一部茶叶专著。作者,陆羽,字鸿渐,唐代复州竟陵人。公元760年安史之乱,陆羽隐居浙江苕溪。其间在调查和实践的基础上,认真总结、研究了前人和当时茶叶的生产经验,完成了《茶经》。

唐太宗酷爱书法,曾大量购置历代书迹。李嗣真《书后品》云:钱氏(钱毅)小篆飞白,宽博敏丽,太宗贵之。《宣和书谱》著录擅书帝王有玄宗、肃宗、代宗、德宗、宣宗、昭宗。他们都能继承太宗尚书之遗风,示范天下,引领好书之风,所谓上有所好,下必效焉。帝王之中,玄宗、肃宗、代宗都习篆书。杨震方《碑帖叙录》载:《代国长公主碑》,唐玄宗李隆基篆额。赵明诚《金石录》载:《唐慈恩寺常住庄地碑》,大历六年代宗篆。帝王们不仅躬身实践,而且还大力倡导。经过数代人的创作实践和理论探讨,唐代篆、隶书法彻底摆脱了前朝书法的束缚。李阳冰的篆书、李隆基的隶书均各领风骚,卓尔不群,表现出强烈的时代气息和鲜明的艺术个性。

范仲淹(公元989-1052年),北宋政治家、军事家、文学家。字希文,苏州吴县人,死后谥“文正”,称“范文正公”。他两岁丧父,和母亲随着任小官吏的继父四处迁徙。26岁登进士第。因敢于直言强谏,屡遭贬斥,久不被重用。庆历元年,任陕西经略安抚副使,采取屯田固守策略,巩固边防,使西夏不敢进犯,当时边塞流行着“军中有一范,西贼闻之惊破胆”之语。庆历三年,任参知政事,提出十项政治改革方案,为守旧派所不容,外放任邓州、杭州、青州等地知州。写《岳阳楼记》时他正在邓州做知州。岳阳楼的前身,是三国时吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年,在阅兵台旧址建了一座楼阁,取名岳阳楼。李白、杜甫、白居易、陆游等著名诗人都曾在这里留下脍炙人口的诗作。庆历六年九月,范仲淹写下著名的《岳阳楼记》。其中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,是他一生行为准则。他矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主张,深受当世和后人称道。

李阳冰《三坟记》拓片局部

科举制度建立在隋代。隋朝以前的九品中正制选拔官员制度,起初还能选拔具有真才实学的文臣武将,后来则导致出身寒门的普通人无法步入仕途。隋文帝杨坚废除九品中正制,设志行修谨、清平干济二科。隋炀帝时开设进士科,通过考试分科选拔官吏,为分科取士。唐代除进士科外,还设置了秀才、明法、明书、明算等科。

唐代仍然保留了铭石之制。《唐六典》载:校书郎正字常住雠校典籍刊正文字,其体有五:一曰古文,二曰大篆,三曰小篆,四曰八分,五曰隶书。其中篆书占了三种。虽然唐代的刻石已大多数采用了流行的楷书,但篆书作为一种古文字,以其所固有的神秘性和庄重性,在碑额、墓盖、印章及重要建筑、图书资料的题首上不时被使用。篆、隶书的发展亦促进了唐代书学理论的研究进程,使书法创作与书法理论同步发展,并且不再囿于对技法的简单归纳、评价,范围增大,几乎涵盖了书法艺术的各个方面。无论是书家、书体、书品,还是创作风格、流派,在唐代的书法理论研究中都趋于系统和完善,产生了众多与篆、隶书有关的理论专著。如张怀瓘的《书断》,分上、中、下三卷:上卷对书法的十种体式古文、大篆、籀文、小篆、八分、隶书、章草、行书、飞白、草书的产生源流及艺术特征作了介绍和评述;中卷和下卷按神、妙、能三品分类,评述历代书家,史料宏富,评述精当,对后世产生了深远影响。

明清时期,科举考试分四级:院试、乡试、会试和殿试。院试合格者为秀才。乡试正榜所取的叫举人,第一名叫解元。会试录取贡士三百名,第一名叫会元。殿试录取分一、二、三甲。一甲三名:第一为“状元”,第二名为“榜眼”,第三名为“探花”。一、二、三甲统称进士。

在尚法意识的指导下,唐人对魏晋南北朝以来隶楷杂糅的现象进行了溯本求源,消除了隶书错变的弊端,恢复了隶书的基本法度规范,创造出了与汉隶迥然不同的艺术风格,审美趣味产生了很大变化。玄宗治国,不恪守祖宗之法,力校书风之弊,锐意作章草、八分,摆脱旧学,一时习隶之风达到了自汉以后、唐以前任何一个时期都未曾出现过的兴盛局面。启功先生曾说:唐人用隶书体,是使用旧字体,但能在汉隶的基础上开辟途径,追求新效果,不能不说是一种创新。唐玄宗的代表作《纪泰山铭》雄遒伟丽、华艳典赡、雍容壮观的精神气度与审美特点成为盛唐时期艺术审美的主旋律,体现出大唐雄厚丰逸的时代特征,增强了视觉上的淳厚雍容之感。这意味着体现大唐盛世特征的篆、隶书真正成熟了,为大字隶书的书写与镌刻开辟了新的前景。当驻足于《纪泰山铭》刻石之下时,往往会为这一气度深深打动,产生对大唐盛世的追思敬仰。正如梁章钜评李隆基《纪泰山铭》言:盖汉以来碑碣雄壮,未有及此者。汉隶无大字,欲作大隶者,舍此铭,奚所取法哉!

我国是世界上最早掌握印刷术的国家。隋唐时期的雕版印刷是由印章、石刻发展来的。明胡应麟认为,雕版印刷开始于隋代,唐朝通行,五代盛行,宋代达到顶峰。现存最早的雕版印刷品是唐代懿宗年间王玠印造的《金刚经》。经卷高约30厘米,长约5米,由7个印页粘接而成。卷首是一幅画,后面是《金刚经》正文,画和文字都刻得非常精美,说明当时的刻印技术已经很成熟。我国文献资料中提到的最早的刻本是唐太宗皇后长孙氏收集封建社会中妇女典型人物所著的书籍《女则》。到了九世纪的时候,我国用雕版印刷来印书已经相当普遍。

其次,唐代书坛恢复重建了具有鲜明时代特点的审美风格,实现了篆、隶书的复兴并形成了空前的繁荣,为大字篆、隶书开辟了新的前景,扩大了榜书的书写体式及使用范围。

武则天通文史,多权谋,在位期间,国家保持着繁荣的局面,人民安居乐业,国力昌盛。武则天知人善任。她为了夺取政权,维护统治,任用酷吏打击反对派,也任用了很多贤臣来治理天下,诸如娄师德、狄仁杰等。被称为“开元贤相”的姚崇和宋璟也是武则天时期提拔起来的。晚年的武则天耽于享乐,一批男宠走进她的生活。公元705年,武则天病重,宰相张柬之等率文武群臣入宫杀男宠张易之、张昌宗等,逼武则天退位,拥唐中宗复位,恢复唐国号。82岁的武则天就在这一年冬天死去,遗诏“去帝号,称则天大圣皇后”,表示又回到李家来当先妣。

唐代是中国封建社会发展最辉煌、最灿烂的时期,在各个领域都取得了令人瞩目的成就。唐代的楷书与草书一直被后人视为体现唐代书法艺术的最高成就,但篆、隶书也不失为唐代书法艺术百花园中的奇葩。唐代篆书尽管发展缓慢,但李阳冰在前期篆书的基础上努力恢复了秦篆的法度;而隶书也开拓了新的形态及书体形式,有着特殊的地位及独特的审美价值。

  1. 范仲淹《岳阳楼记》

唐代篆、隶书在帝王的推崇、倡导下,在国子监六学和弘文馆、崇文馆、集贤院、翰林院等官学书法教育和研习制度中,获得了相对秦汉篆、隶书原生之后的复兴,并在开元、天宝年间取得了辉煌的成就,产生了诸多代表书家和碑刻作品。但由于馆院文化所致,在其体现规范整肃、雍容大气的同时,也表现出过于整饬、僵化的局限性。在当代书法语境下,合理地对其进行评估和分析,必将有益于传统篆、隶书经典的当代传承和发展。

  1. 《茶经》与茶文化

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雕版印刷发明后,在今四川和长江中下游,已有书商印售历书、诗歌、小学字书及阴阳迷信等书。十二世纪初,浙江、福建、山西等地的书坊刻书业已发达起来。印刷技术形式有写刻、朱墨刻、几色套印等。我国的雕版印刷早于欧洲八百年。雕版印刷的发明和刻体图书的流通,对当时的文化传播和保存祖国文化起到了极大作用。

首先,唐代书坛打破了魏晋以来篆、隶书沉寂的局面,摆脱了旧学的笼罩与束缚,使篆、隶书从积弱已久的旧书法传统规范中解脱出来。

武则天,并州文水人,中国历史上唯一的女皇帝。她14岁入宫被唐太宗封为才人,赐号“武媚”。唐太宗去世时,武则天和部分没有子女的嫔妃一起入感业寺为尼。高宗即位,武则天被召入宫,后被立为皇后。公元660年,高宗初患风疾,开始让武后处理部分政务,不久武则天垂帘听政,时人把她与唐高宗并称“二圣”。高宗去世后,武则天相继废掉中宗和睿宗,于公元690年,武则天自己做了皇帝,改国号为周,定都洛阳,史称“武周”。

唐代出现了李阳冰、史惟则、韩择木等篆、隶书大家。其中李阳冰以篆书名世,精工小篆,被誉为李斯后小篆第一人。其书圆淳瘦劲,为秦篆一大变革。释适之《金壶记》称阳冰尤精书学,豪骏墨劲,当时人谓曰笔虎。清孙承泽云:篆书自秦、汉以后,推李阳冰为第一手。《三坟记》为李阳冰篆书代表作,谓之铁线描。康有为在《广艺舟双楫》中称其书以瘦劲取胜。又说:篆书大者,唯有少温(李阳冰)《般若台》体近咫尺,骨气遒正,精彩冲融,允为楷则。 李阳冰自称:斯翁(李斯)之后,直至小生。曹喜、蔡邕不足道也。可见李阳冰篆书成就之巨大。其代表作还有《城隍庙碑》《栖先茔记》《般若台铭》《滑台新驿记》《颜氏家庙碑额》《崔甫墓盖》等。

李白,字太白,号青莲居士。祖籍陇西成纪人。李白的诗以抒情为主,风格豪放飘逸洒脱,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变,存世诗文千余篇,有《李太白集》传世,素有“诗仙”之称。

唐宋八大家,是唐宋时期八大散文作家的合称,即对唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石八人的合称。宋代八家之说尚未定型。明初朱右采录韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩八位作家的古典散文编选在一起,刊行《八先生文集》,八家之名,实始于此。后唐顺之编纂《文编》一书,于唐宋两代亦仅取此八家作品。茅坤再选八家古典散文为《唐宋八大家文钞》,共164卷,“唐宋八大家”之名从此流传。自明人标举唐、宋八家以后,治古文的人都以八家为宗。八大家均积极倡导和参与了唐代古文运动和北宋诗文革新运动,反对骈俪,提倡古文,在理论上奠定了散文创作的基础,创作实践上作出了典范,开创了摆脱陈言俗套、随着语言自然音节而自由抒写的文风,在散文领域里取得了杰出成就,对后世影响很大。

  1. 唐诗仙圣

王安石(公元1021-1086年),中国历史上杰出的政治家、改革家。北宋抚州临川人。王安石主持的变法,是旨在改变北宋积弊、富国强兵的一场改革。宋神宗赵顼即位,熙宁元年四月,召“负天下大名三十余年”的王安石入京,要倚靠他变法立制,改变积贫积弱的现状。熙宁二年二月,王安石建立一个指导变法的新机构——制置三司条例司。次年,王安石任同中书门下平章事,位同宰相,在全国范围内推行新法。从熙宁二年到熙宁九年的八年间,围绕富国强兵,陆续实行了均输、青苗、农田水利、募役、市易、免行、方田均税、将兵、保甲、保马等新法。同时改革科举制度,推行新法培育人才。新法中理财方面最为突出。变法在一定程度上限制了大地主和豪商对农民的剥削,使国家财政状况有所改善,军事力量得到加强,更使得北宋积贫积弱的局面得以缓解。但各项新法触犯了中上级官员、皇室、豪强和高利贷者的利益,遭到强烈反对,多次上书皇帝取消新法。宋神宗发生了动摇。神宗死后,新法被彻底废除,史称元祐更化。

  1. 雕版印刷

杜甫,字子美,河南巩县人。杜甫一生写诗1500多首,诗艺精湛。他忧国忧民,人格高尚。有“诗圣”之称。

《茶经》传播了茶业科学知识,将普通茶事升格为一种美妙的文化艺术,使人们在品茶的同时,还能带来对茶文化的遐想和享受,拓宽了茶道的文化品位和视野,促进了中国茶文化的发展。在唐代,饮茶已被看成是一种高雅的饮食活动和待客交友的手段,并出现“茶道”一词。把品茶技艺与陶冶情操相结合,不仅对后世而且对国外都产生了深远的影响。

  1. 汴梁繁盛图

初唐阎立德、阎立本兄弟及尉迟乙僧的绘画活动,以及以敦煌220窟为代表的壁画,推动了唐代艺术发展。吴道子及其画派体现了盛唐美术的巨大成就,在唐代即被称为“画圣”。诗人王维也以水墨山水画擅名后世。盛唐以后李思训、李昭道父子将青绿山水画提高到一个新的高度,被奉为典范。张萱是盛唐仕女风俗画的代表画家。盛唐画家薛稷擅画鹤,画家边鸾的花鸟画特色鲜明,浓艳如生,都体现了唐代书画艺术的繁荣气象。

  1. 科举考试

科举考试是中国封建社会通过公平考试选拔人才、分配官职的一种制度,对社会的发展与进步,发挥过作用,有利有弊,科举制度中的经验教训至今仍有借鉴意义。

《茶经》分三卷十节,约7000字。是一部关于茶叶生产的历史、源流、现状、生产技术、饮茶技艺以及茶道原理的综合性论著,凡与茶有关的各种内容,基本都有叙述,被誉为茶文化的百科全书。

  1. 唐宋八大家

盛唐在书画史上是一个辉煌的时代。书家之众多,书作之浩繁,影响之深远,前所未有。篆、隶、楷、行、草,各体书法都得到充分的发展,创造了丰富多彩的唐代书法艺术。在盛唐狂放书派的崛起中,张旭、怀素、贺知章,将草书的艺术发挥得淋漓尽致;楷书、行书也都取得了新的成就。颜真卿、柳公权则以严整的楷法、完美的艺术创造了唐书独有的恢宏气象。篆、隶在盛唐也得到复兴。

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